熊嘎婆棒棒蛇马彪hellip利川

利川人50后、60后、70后、80后、90后都晓得的故事——”熊嘎婆“的故事，随着时间的流逝，这个吓到了许多小孩子的“熊嘎婆”的故事，你确定你真的还记得吗？

故事是这样的.........

熊嘎婆

△网络图片

传说，深山有一种动物似人，力大无穷，叫人熊嘎婆。熊嘎婆喜欢吃人，遇到人，就捉住人的两腕，然后她太高兴了，会笑得晕死过去。人们知道它有这个特点，于是入山时用大竹筒戴在手臂上，等熊嘎婆笑晕死过去，就从竹筒中将手抽出，扬长而去。

人熊嘎婆的故事可以追溯到古代。清代文学家李调元在《南粤笔记》中就记载：“人熊者，如人面，唇黑，身有毛，反踵。见人亦笑，笑则上唇掩目。大者丈余，俗呼为山都……人熊见人，则握手而笑。人以竹筒置臂，姑与之握。握则必笑，笑而上唇掩目，因曲臂以锥穿其唇于额，格而杀之。”

人熊智商虽然堪忧，但这只是跟人比。大家称之为“嘎婆”，更可见人类并没有把它当“外人”。事实上，在所有的民间故事中，熊都是一种聪明而有情感的动物。印第安人的很多部落，都以熊为图腾，把它视为先祖和亲人。

对于熊嘎婆的故事，我想大家都耳熟能详，那么你对棒棒蛇、马彪、龙鱼、飞虎、十二时虫、蛟、貊……这些流传在乡村传说中的神兽，又了解多少呢？

飞虎

"飞虎"在中国古老的传说里,有一只长着翅膀的老虎,也就是既能上天也能入地,在天上也行在地上也可以。

而事实上飞虎学名叫鼯鼠，又称飞鼠或飞猫，是对松鼠科下的一个族的物种的统称，称为鼯鼠族（Pteromyini）。全世界现存13属34种，中国有7属16种，其中中国特产的有3种：复齿鼯鼠、沟牙鼯鼠和低泡飞鼠。

飞虎它的粪便和尿，可入药，称为五灵脂。在利川，胆大的探险者，往往冒着生命危险，深入到悬崖上飞虎居住的溶洞，收集五灵脂。

飞虎已被列入国家林业局《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》，请不要伤害和喂养它。

棒棒蛇

三十年前，恩施一些乡村的村民说他们看到过令人毛骨悚然的古怪动物――“棒棒蛇”。他们绘声绘色地描述，这种蛇很短，上下一样粗，平时竖立着，就像插着的干树桩子。行动时，它不是爬行，而是“翻跟斗”，速度极快。

“棒棒蛇”非常凶恶，在利川地区有这样一条歇后语:“棒棒蛇”咬人――无药医。传说对付它的办法只有一个，看见它，赶快稳住脚莫动，它认为是大树而不屑一顾。而贵州一带的传说是，棒棒蛇栖息于树上，当人从树下经过，它就身体对折，然后弹起，准确地打在人脸上。

虽然关于“棒棒蛇”的传说多，但从来没有人捉住过，更没有得到动物学家的承认。百科的词条，认为棒棒蛇是大盲蛇，其内容为：

大盲蛇，体长可达27—29公分，眼睛退化，体背呈深褐色，向身体两侧逐渐变淡。无毒，体呈圆柱形,从头到尾粗细相似，尾短、周身被大小一致的、覆瓦状排列的圆鳞。

从图片和描述文字看，它更像一条大蚯蚓，显然并非棒棒蛇。有人认为，世界上从没发现过翻跟斗的蛇，所谓的棒棒蛇肯定是因毒性猛、攻击性强而被当地的百姓神话了，估计所说的这种蛇应该是五步蛇，也叫尖吻蝮!

棒棒蛇到底是不是五步蛇，众说纷纭。

龙鱼

《山海经》记载过一种叫龙鱼的动物，能生活在水中，也能栖息在丘陵上，样子像鲤鱼，神人乘着它去遨游九州。金字山的龙鱼当得名于《山海经》，不过，清代光绪年间的知县黄世崇就指出，此龙鱼非彼龙鱼。现在，金字山的龙鱼大约已经灭绝。从当时的记载推测，它应该属于接近于小鲵一类的两栖动物。

神兽一类的传说，不仅在偏远的乡村流传，在湖北省恩施州利川市的《县志》多有采录。清代的两本《利川县志》都有关于金字山龙鱼的记载。金字山位于利川城东，一笏插天，卓立参昴，同顶有寺庙，寺旁有洞，龙鱼就隐藏这个洞中。据当时的记载，龙鱼长三寸，首尾象龙，四足五指，黚色，首左右各有角三歧，角端有毛。平时它深藏不出，只有雨后天晴才出洞游玩。在古人看来，龙鱼绝对是驻扎在金字山上的神兽，非常的神秘。

马彪

有这样一个传说，马彪搏虎捕牛，都是直接钻到虎、牛的肛门中，从虎、牛的内脏吃起。

在利川，老百姓是这样描述马彪的：

马老虎就是老虎的克星，马老虎能吃老虎，它的头长得像马头，大家习惯叫它马老虎，山里有它在，老虎就不敢大声吼叫，声称它自己是“大王”了。马老虎像狗那么大小，黄黄的毛，马头，长尾，有狗那么大小，黄黄的毛，行动极快，喜欢集体行动，一群一群的，在山里，一个跟着一个的到处游动。它们喜欢吃老虎、野猪，也有本领吃它们。马老虎见到老虎就追，追近后，纵身跳上虎背，先用尖利的爪子，把老虎的眼睛抓瞎，这样，老虎就跑不快。然后，它就咬老虎的屁股，把肠子撕扯出来，吃它的内脏，然后再吃其他部分。它们捕食野猪，也是这样，一个上去，一群围着咬，另外还有放“哨”的照顾。马老虎还知道在野猪经常来往的路途上埋伏，等它经过时，突然上前狙杀，这样比追捕更为省力。

从相关记载看，马彪这种动物被目击的次数非常多，至上世纪六十年代前，还较为常见，因此它不像一种被虚构的动物。其分布主要在西南地区。潘顺福先生在《利川特产志》将马彪定名为马豹，并记载了一件发生打马彪的事：年，有人在柏杨坝镇小学旁边的树上发现马彪一只，人们立即围在树下，马彪吓得夺路而逃，但老百姓棍棒齐下，将其打死。

那么，马彪到底是一种什么动物呢？互联网上有网友分析说：马彪头像马是个重要的线索。这个特性说明马彪的颌部异常突出，至少嘴巴要比老虎突出，它的形象很像某种地史上存在的古动物——最后斑鬣狗（Crocutaultima）。

△最后鬣狗化石

最后鬣狗，主要繁盛于我国华南各省及北京等地的中晚更新世－全新世，长阳县发现与智人同存的最后鬣狗化石，推测它在中国的最后年代约在1万年前。

蛟

对山区的老百姓来说，山体塌方是一件恐怖的事。在山民看来山体塌方的原因是走蛟。

所谓走蛟，是指蛟蛇修练到一定的程度，就要从山底爬出，然后升腾上天，化为巨龙。当然，老天爷似乎并不欢迎它成龙，于是降下雷电，对它进行轰击。大多数蛟龙都没法逃过这一劫。有资料记载，在恩施州利川市汪营镇龙洞沟的一次走蛟事件，时间为同治元年八月，修练成功的长蛟一出洞，就山崩地裂，江水陡涨，田地冲坏者十余里，不久，这条悲催的蛟就被雷击作数段。每段长二三尺不等，委弃泥沙内,腥闻数里，一个多月后才腥臭才除。

现在的玄幻小说写修真者突破境界，尤其是飞升仙界，都要渡劫，接受雷电的洗礼。功力越高，雷劫越厉害。这种描写，显然受中国传统的“走蛟”一类故事的影响。正是对这类传统故事的借用，使玄幻小说迅速从西方的奇幻小说中走出来，形成有中国的特色的网络小说形式。

貊

貊是一种传说中的猛兽，据现代动物学家的研究，它的原型可能就是可爱的、被称为“萌宝”大熊猫。不过，在古代大熊猫可不是善良之辈，它是肉食为主，性格暴躁，行动迅速，晚上两眼放出绿光很是诡异。《山海经》称之为“猛豹”，并说：“南山，丹水出焉，兽多猛豹。”晋朝郭璞注:“似熊而小，毛浅，有兴泽，能食蛇，食铜铁。出蜀中。”因此，四川省的《北川县志》把大熊猫称之为“食铁兽”。明代袁牧的《新齐谐初集》,有更详细的记述:“房县有貘兽,好食铜铁而不伤人,凡民间犁锄刀斧之类,见则涎流,食之如腐。城门上所包铁皮,尽为所啖。”

大熊猫曾经广泛分布在清江流域，并和远古人类一起共存。清江流域发现的至万年的古遗址中，常见大熊猫化石。熊猫在清江流域的下限其实很难说。在四五千年前，清江流域气候较热，还有犀象生活其间，大熊猫延续到人类文明时代，并非不可能。

十二时虫

在恩施一个山村流传着这样一个小故事，有个名叫邹景峄的年轻人，有一次在村子闲逛，看到见路旁两穴相对，洞口大如钱，相距仅一尺左右。有一个动物，脑袋已入前穴内，尾尚在后穴中，中间所现者如指粗，蠕动着前行。每过一节，顿易一色，或青、或黄、或赤，五色俱备，过一时许，未竟其尾。邹景峄大为恐惧，急忙回家。

这种动物是什么呢？它应该就是古人所谓的十二时虫。

十二时虫，一名避役。相传能随十二时而变易其体色，故称。《太平广记》卷四七八引房千里《投荒杂录》：“南海有毒虫者，若大蜥蜴，眸子尤精朗，土人呼为十二时虫。一日一夜，随十二时变其色。乍赤乍黄，亦呼为篱头虫。传云：伤人立死。既潜噬人，急走於藩篱之上，望其死者亲族之哭。”

现代研究者认为，十二时虫即鬣蜥科树蜥属变色树蜥(学名:Calotesversicolor)，俗名马鬃蛇、鸡冠蛇，全长40厘米左右。分布于印度、安达曼群岛、中南半岛、阿富汗、斯里兰卡以及中国大陆的云南、广东、海南、广西等地。

不仅是这些流传在乡村传说中的神兽，在我们所生活的世界里，还有许多远古时代流传下来的神话故事。古代神话总是带给我们无限的想象空间，在中国的很多经史典籍中，中国上古的主要大神们，诸如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等，都是崇高和圣洁的。“不食人间烟火，没有平凡人的情欲”，是中国上古神话中的主要大神们神格的重要特征。

在利川地区流传的古老故事还有很多，亲爱的朋友，你有好的故事也可以分享给我们，留言给我吧！我们听你讲故事！

来源/云上恩施、网络

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