外地朋友眼中的利川竟然是这样的扎心
清江的哺育，让利川美到了骨子里。由于受到地理交通、政治经济历史等特殊因素影响，她至今尚未真正地把自己的美绽放给这个世界。
世界上有河流穿过的城市，大都很著名，比如伦敦的泰晤士河、巴黎的塞纳河、维也纳多瑙河、上海的黄浦江等。当然，还有利川的清江河。
清江的两岸，是被清江河水冲刷而成的不规则的小块平地。古老的利川人就在这些平地上聚集、群居，享受着河流的哺育。这里的花草虫鱼、飞禽走兽同样受益于此。
清江的水，清澈透明，能辨砂石。利川犹如江边浣纱女子，诗韵曼妙。但在她漂亮的眸子下面，涌动着无数的暗流。
?一、深厚的文化底蕴?利川是属于利川人的城，外地的朋友多半还很陌生。但如果提及一首名歌——《龙船调》，想必你绝对是耳熟能详的。
这首名扬全球且被联合国教科文组织认定的世界25首优秀名歌之一的歌曲就是源自利川。可能大多数的人认为她来自宋祖英的故乡湖南湘西，那就大错特错了。
利川是一个有着深厚文化底蕴和内涵的边城，这里诞生了无数优秀的名歌。这个土家族和苗族人群群居繁衍地，无论男女老少，都能唱上那么几句。在利川呆的时间稍微长点，听他们唱得多了，你会发现，利川的男子，大多憨厚大方；利川的女子，则水灵爽朗。
一次去龙船水乡景区游玩，在坐渡船游览洞穴的时候，碰巧渡船上坐满了导游。大家闲着也是闲着。女孩子们对唱《六口茶》《黄四姐》《伙计哥》，一唱一和，韵律起伏曼妙，婉转悠扬。轮到一男导游，她们就打趣要他唱《十八摸》。20出头的他，性格活泼开朗，丝毫不扭捏，话筒一拿，清清嗓子就真开唱了。唱得全船人都咯吱咯吱笑。女孩子们也不害臊，一个个笑魇如花。
从春秋巴子国地到汉属南郡武陵君，数千年来，生活在这里的土家族、苗族不断交融，形成了这种独特的巴楚文化。
随着文革十年摧毁和21世纪城镇化的推进，推掉了这里的土家吊脚楼和茅草屋，也一并摧毁了这里的土苗文化——如哭嫁习俗和跳丧舞。只有民歌这种纯意识形态的精神产品，深藏人们聪慧的脑子里，无法被剥夺和抹去。得以幸存。
在我懵懂记事起，就依稀记得哭嫁，撒尔嗬、肉连响却从未见过，但丧歌习俗仍然普遍存在。村中长者故去，照例还是要请当地有名的阴阳道士唱上几天几夜的。
?二、建设热潮声势浩大?年左右，全国声势浩大的房地产热潮终于席卷至利川，利川开始了轰轰烈烈的征地拆迁——利川市展开了新一轮总体规划，建高速公路、建环城路、建交通物流员、建工业开发区、建住宅小区……
总之，就是建新区、搞房产、搞旅游、搞特色农产品。大家的日子一下子似乎就好过起来了。
和全国大多数城市的发展路径一样，征地、拆迁、安置、重建。一座座小区拔地而起，新拆迁的土地上不断创造着财富传奇，也割裂着这里的传统人文生活。以前穷得叮当响的村子，比如谋道的苏马荡，一跃而成为“百万村”，羡煞旁人。
在利川，苏马荡借着“全国最美康养小镇”，是一典型拆迁暴富的例子，屁股大块地就要卖几十万，除了RMB，被拆迁的还有一套或几套还建房。以前这里的农民春种夏长，秋收冬藏，日出而作，日落而栖。今天的村民手握巨款不说，还由于还建房紧挨苏马荡风景区，每月收收房租就能过上富足的生活。
?三、风情万种活力十足?利川，这座外表典雅古朴的小城，白天萧条安静。夜晚，城市街道的灯光线条明亮柔和，远远望去不亚于西安的钟楼。
华灯初上的夜晚，她便搔首弄姿、万种风情，激情与活力瞬间张扬散发出来。这里的台球、酒吧、KTV、Club、影院、茶楼、土菜馆通常爆满。年轻的男男女女要在这里打发时间，挥洒青春，唤醒潜藏在身体里的狼性和狂野。有钱的商人老板更在这里挥金如土，享受繁华人生。
“我曾亲眼看见一男的为泡一MM，点了瓶82年的拉菲，当时整个后宫都尖叫了。”嘈杂混乱的酒吧内，猛子和他的兄弟们是这里的常客。他喜欢这里的新鲜与刺激。喜欢香烟深吸入肺，酒从口入胃，那些流入身体的不是酒精，是激情的荷尔蒙和舒心的满足感。
酒过三巡，随着舞池的灯光摇曳，灵魂便飞出身体，一切都朦胧恍惚起来。
这个时候，衣着妖艳举止轻佻打扮得花枝招展的MM穿梭其间到处搭讪，酒吧角落不时传来的怪笑与骚动，都是见怪不怪的。
凌晨一两点，城边东倒西歪丑态毕露城角阴暗处屙尿的人，比比皆是。也有大腹便便的高富帅，左拥右抱，直奔旁边主题酒店，留下一个个迷醉的身影。Taxi挥手即至，老司机们太熟悉这里的规律，早早做好了准备。
对于猛子这种深度夜猫子而言，酒吧只是上半场热身，下半场活动才是重点。酒吧旁边多的是茶馆，点一包房，喝点小茶醒醒酒。要醉未醉状态下，一痞二赖、血流成河、炸金花、斗地主、斗牛……各式玩法轮番着来，美其名曰小赌怡情。在杀红眼的时候，RMB真的只是纸了。这次输个精光，下次再战又是一条好汉。
再过两个小时，天还没亮，沿街的早餐店、包子铺就开张了，烟雾缭绕的水汽下，蒸着热乎乎的包子。
新的美好的一天又开始了。
?四、重塑新的商业文明?利川偏僻。这座年才通火车的城市，一直以遗世孤傲的姿态与外界保持着隔离。
至上世纪90年代中期，这里还保持着自给自足的小农经济和淳朴的民风。在艰苦贫穷的年代，利川人用自己的双手和智慧，发明创造了一系列这类廉价却味美的食物，比如合渣、榨广椒、腊肉、油茶汤、包谷坨、各式咸菜等，不一而举。
90年代末，随着黑白电视的普及，这里的人开始嗅到了外界的气息。一批敢吃螃蟹的村民率先去广东福建浙江一带去闯荡，并衣着光鲜荣归故里。短短三四年后，青年外出务工便成为潮流，波及了利川各个角落。农村耕地由此连片荒芜，杂草丛生。
一代一代人出去了，大都不再回来。有本事的都在外地安家落户，留下的都是老人和孩子。至于回来的那部分人，不过是腊月回来，春节后再度迁徙沿海。
“连本地人都不愿意留下，还想倡导外地人来‘仙居利川’，根本就是一个笑话。”深山野叟亲眼目睹高我两届的师兄，在SZ漂泊五年之后，想要回利川安定下来，但两个月后他又再度杀回沿海。这里的经商环境、薪资待遇及未来前景等诸多因素让他失望之极。
“老家山好、水好、空气好，适合养老。”野叟的几位铁哥们，曾赌咒发誓说老了要回来，但这两年均在宜昌、武汉等地买房。
像深山野叟这种不得不回城的，多半是因为老人要照顾孩子要读书或是万分怀旧的人。回来后既欣慰村民解决了温饱，不再挨饿受冻，又感慨环境的破败：河里的水不敢直接喝了，地里的农家肥被化肥取代了，自家吃的年猪都喂上饲料了……
集市、庙会都不见了，取而代之的是新的商业大楼。与大城市相比，这里的商业综合体有时仅仅只有一栋楼，用徒有其表来形容都嫌过分。商业环境也好不到哪儿去。
那次跟小敏在张李记火锅吃饭。聊起她刚回利川那会儿，不晓行情，兴冲冲去一旅游集团公司上班，上了两月，财务以各种借口发不出工资，只能发出谈的一半，郁闷不已，主动卷铺盖走人。至今仍然拖着工资，老板叫嚣有本事去找劳动监察大队。
“尼玛，就没见这么不要碧莲的老板。”“屎一样的公司。”半年后野叟再度问她，他还咬牙切齿。
还有一次，和广告圈的朋友袁闲聊。野叟见其网站上广告满满，便贺其狗年大发。
“老兄你可能不太清楚，‘广告易打，尾款难收’啊。”说话时他长吁短叹，满目萧然，直言甲方赖账拖帐的太多，很多小的公司，就那么活活被拖累、拖垮直至拖死了。
野叟就纳闷不是有合同、不能拿起法律的武器么？
“我擦，合同算个球，利川圈子就这么大，你告甲方，你死得更快。”袁平时温文尔雅，说话抑扬顿挫，但凡谈到利川创业环境，便涨红了脸，张嘴便是草泥马。
利川大致就是这样，旧的伦理道德规范已被破坏，新的商业文明又尚未形成，满满一锅夹生饭。
除了高楼大厦，这里还有些变化的是优秀传统的丧失。小时候，野叟家的房子是邻里相互帮衬着盖起来的，年猪是大家帮忙宰杀的，农耕繁忙时节是邻里相互帮忙点种秋收的……这些，今天全都演变成赤裸裸的商业交易。
“传统文化的根不见了。”
在人才急剧外流的今天，利川一中一直是个骄傲的存在，每年考上一本院校的就近人，总感觉是她和清江河让这座城市一直保持着年轻与鲜活。
那么，有多少学成的人会回到利川报效家乡父老呢？嗯，这真的是个问题！
深山野叟赞赏
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