我在利川等你，来一场哭到天荒地老的婚礼
“炎热的夏天，在钢筋森林里呆久了的人们总是向往凉爽的气侯和秀美的山川，丰富多彩的民俗活动、无牵无挂的休闲状态，志同道和的好友相聚，总会让人身心愉悦、物我两忘。在利川这么一个特别的地方，你能深切体会到所谓“大脑清空、身体放松”所带来的快乐，令人在此尽享清凉、流连忘返。”
利川市境内长期居住着土家族、苗族、壮族等11个民族。因此少数民族特殊的风情文化成了利川最吸引人的一点！/哭嫁/都说出嫁是喜事，在利川，哭嫁却是风俗。
土家姑娘的结婚喜庆之日是用哭声迎来的。新娘在结婚前半个多月就哭起，有的要哭一月有余，至少三、五日。土家人还把能否唱哭嫁歌，作为衡量女子才智和贤德的标志。哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭戴花”、“哭辞爹离娘”、“哭辞祖宗”、“哭上轿”等等。
哭嫁，源于妇女婚姻之不自由，她们用哭嫁的歌声，来控诉罪恶的婚姻制度。今天，婚姻自由了。土家族姑娘在结婚时也还要哭嫁，但现在的哭嫁仅是一种仪式罢了。
《哭嫁歌》正是由此而来的土家族的习俗民歌。土家姑娘在出嫁前三天、七天、半月，甚至提前一个月就开始学哭嫁。有的由母亲亲口教，有的提前请邻居家的大妈、大婶上门教。每到夜幕降临，住在周围的大妈、大婶，或年龄差不多的邻家姐妹，提前忙完家务活后，就往即将要出嫁的姑娘家赶，大家围坐在火铺周围聚首痛哭，直哭到深夜才散去。
/肉连响/“肉连响”，是利川市土生土长的、以独特的肢体表演为主要形式的少数民族地方舞蹈品种，流行在该市的都亭、柏杨、汪营一带，舞蹈主要以手掌击额、肩、脸、臂、肘、腰、腿等部位发出有节奏的响声而得名。
肉连响起源时代无详考。据利川民间老艺人陈正福介绍，民国时期，利川城区及一些人口比较集中的乡镇，常有一些人在寒冬腊月，赤裸上身，头上、身上、脸上涂满稀泥，双手拍打，沿街行乞，被称为“泥神道”。
肉连响形式简单，不用道具，不拘场合，且强身健体，极易普及，群众常用以自娱自乐、锻炼身体，深受群众喜爱。肉连响被选入恩施自治州广场舞蹈《清江舞》中，在全州普及、推广。
/摆手舞/摆手舞是土家族古老的传统舞蹈，主要流传在鄂、湘、渝交界的酉水河流域，以重庆市秀山县、酉阳县、湖北恩施自治州的来凤、湖南湘西自治州的龙山、永顺为主要传承地，共有四节。现在恩施土家族苗族自治州有改编的新版摆手舞，更易于学习和传承。
摆手舞反映土家人的生产生活。如狩猎舞表现狩猎活动和摹拟禽兽活动姿态。包括“赶猴子”、“拖野鸡尾巴”、“犀牛望月”、“磨鹰闪翅”、“跳蛤蟆”等十多个动作。列中国第一批国家级非物质文化遗产名录。
/龙船调/《龙船调》早在上世纪八十年代，就被联合国科教文组织评为世界25首优秀民歌之一和《中国民歌40首大联唱》优秀民歌。
在湖北省西南部的恩施州利川市柏杨、谋道、汪营一带传唱，《龙船调》是利川民间划龙船唱腔的主体，利川被称为《龙船调》的故乡。
/利川灯歌/利川灯歌是起源于利川市柏杨一带的汉族民间舞蹈。
利川灯歌中的众多民歌和古老的竹枝歌一脉相承，具有很高的民族文化艺术价值。有记载从清朝开始，群众逢年过节、喜庆集会、玩彩龙船时都要唱灯歌。
/利川民俗小吃/
柏杨豆干主要以优质地产大豆、龙洞湾泉水和若干种天然香料为原料，经过十几道独特工序加工而成。柏杨豆干在整个制作过程中，其特殊性就是不用石膏及其他任何化学品，奥妙就在于当地泉水和传统工艺中。有“出此山，无此水，便无正宗柏杨豆干之说”。
蒸泡粑也是地方一种传统特色小食。泡粑是用大米做成，个小而薄，色如凝脂，吃起来松松软软，口感舒适，回味清甜，经济实惠，趁热食用口味更好，适宜于老年、幼童、青年妇女以及病人吃。
土家人素有“二十八，打粑粑”的说法。每逢春节来临，农历腊月二十八，家家都要打糯米糍粑，打糯米糍粑是一项劳动强度较大的体力活，一般都是后生男子汉打，两个人对站，先揉后打，即使冰雪天也要出一身汗。
盛夏三伏，高温酷暑，动车的开通让利川成了重庆人最佳的旅游避暑胜地重庆到利川的动车只需要1小时50分，比到重庆的好多区县还要近，只需一个周末，我们一起去利川游览玉龙洞、大水井等景区，顺便住住特殊民宿感受一下利川的清凉吧！
（玉龙洞）
（腾龙洞）
（大水井）
（鱼木寨）
利川的美，图像不能表达其三分之一，
只有亲身来体验了，
你才能感受这风景风情风俗的美丽！
这个夏天，我在利川等你！
来源：渝美人
编辑：陈玄瑛
审核：万 婷
审签：傅小棠
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