2017年挖掘与传承中国传统体育文化
年“挖掘与传承中国传统体育文化”排舞采风活动于6月19日正式开始，来自湖南、山东、湖北、重庆等全国各地的采风专家组成员到达利川后，立即召开了采风活动会议，确定采风活动部署和工作安排。
（上图为工作会议）
为深入了解土家族传统舞蹈特点和内涵，专家组先后与利川电视台文艺部主任刘云老师，国家级非物质文化遗产“肉连响”传承人刘守红老师，国家级非物质文化遗产土家族摆手舞研究专家、恩施文化馆副馆长覃红作了深度交流和学习。
（上图为刘云老师教授“肉连响”）
（上图为与“肉连响”传承人刘守红老师交流）
（上图为与覃红老师交流）
为使专家组能够切身体会土家族传统舞蹈的内在韵味，三位专家老师亲身演绎示范“肉连响”、“土家摆手舞”、“跳丧舞”等土家族传统舞蹈并亲自教授动作。这不仅让专家组深入了解了土家族的舞蹈文化，也使所有人在短时间内一定程度上掌握了土家族典型舞蹈动作的精华。
此外，专家组还前往世界名曲《龙船调》起源地湖北利川柏杨坝观看了柏杨坝农民艺术团的传统歌舞表演，进一步将土家族的传统舞蹈精髓动作融入排舞创编中，不断修改、推敲、打磨。
“肉连响”起源于民间乞讨艺术，主要以手掌击额、肩、脸、臂、肘、腰、腿等部位发出有节奏的响声而得名。最早的时候，“肉连响”只是一种行乞手段，一些人在头上、手上、脸上涂满泥巴，双手活泼地拍打身体，沿街行乞，被人们称之为“泥神道”。其表演的目的是为赢得主人的欢欣和同情，希望得到施舍。后来经过民间艺人的传承发展，融入了秧歌舞、耍耍、跳丧舞、竹莲湘等民间舞蹈动作与韵味，并相应配上了“莲花落”的音乐曲调，唱词则由舞蹈者根据需要“见子打子”（即见什么唱什么）既编既唱，使之更加充满情趣和观赏者的现场互动情绪，逐渐发展成为独具特色的普及和植根于人民群众中间的民族民间舞蹈。
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（上图为“肉连响”表演照）
根据传承人刘守红老师介绍：“肉连响”主要动作有“秧歌步”、“穿掌吸腿跳”、“颤步绕头转身”、“双打”、“十响”、“七响”、“四响”、“三响”等十几种。“肉连响”的表演生动、诙谐、活泼、自由。在动律上，讲究“圆转”，顺着相击的部位不断改变身体倾斜角度，柔美协调。“肉连响”虽无唱腔、无伴奏，但口读简谱短而有特点，艺人根据演唱的需要，加上舌头弹动的声响伴奏，更增添了舞蹈的欢乐气氛。
（上图为刘守红老师教授“肉连响”精髓动作）
土家族摆手舞源远流长，形成于恩施来凤，起源于宗教祭祀活动，大部分以祭土司王为主，祈求保佑五谷丰登，至今已有多年历史。据摆手舞研究专家覃红老师介绍：土家摆手舞在长期变化中，各地不完全相同，但基本特点却一致，即顺拐、屈膝、颤动和下沉。顺拐是摆手舞最主要的特征，即甩同边手，它要求手脚配合默契，动作一致，以身体的律动带动手的甩动，手的摆动幅度一般不超过双肩，摆动线条流畅、自然、大方；屈膝要求膝盖向下稍稍弯曲一下，上身摆正，脚掌用力，显得敦实、稳健；颤动是脚部与双臂略带小幅度抖动，给人一种有弹性和韧劲的感觉；下沉是指在伴奏重拍时身体有一种向下的感觉，动作沉稳而坚实。这些扭、转、屈、蹲等动作组合需要全身各部位的肌肉的紧张、松弛交替转换与协调用力和上下肢的密切配合。
（上图为覃红老师教授“土家族摆手舞”）
土家摆手舞主要有单摆、双摆、撒种、插秧、比脚、展翅、擦背、推磨、纺纱等9种动作，均反映了土家族人的农事生产和生活面貌。舞蹈整体感觉粗旷豪迈内敛，充满了力量感，发源于面朝黄土背朝天的农耕文化，也使得其给人一种深邃的历史沉淀感。
（上图为专家组观看“土家摆手舞”后进行创编）
柏杨坝是《龙船调》的故乡，文化底蕴深厚，曾被授予“中国民间文化艺术之乡”称号。而柏杨坝农民艺术团是由当地居民组成的一支原生态艺术团，其中年龄最大的成员78岁，最小的成员8岁。这支农民艺术团在年参加了中国民间文化艺术之乡江苏吴江大联动全国性巡演，同年9月应邀到武汉洪山礼堂参加秋之韵、东湖音乐节暨全省基层文艺展演；年代表利川市参加恩施州首届艺术节，获社会文艺团队展演第二名。同年，参加全州首届老年人风采大赛获创作二等奖和综合表演奖，参加全省首届社会文艺团队展演获三等奖。现已成为“全省百佳社会文艺团队”。他们为专家组带来了《利川灯歌》、锣鼓歌舞《围鼓咚咚醉酒歌》、《竹琴》、《梆鼓》、原创广场舞《龙船调的家》等5首传统民族歌舞，让专家组大开眼界，也为创编提供了更多的灵感和借鉴。
（上图为观看柏杨坝农民工艺术团表演）
作为经典的民族排舞进行大众化推广，一方面要考虑舞步的难易度和接受度，另一方面又不能失土家族舞蹈独有的风格韵味。经过与当地专家的沟通交流以及反复推敲揣摩，专家组创编的《直尕思得》、《摆手欢歌》、《神龙谷》已基本定型。当历史悠久且极具土家族文化韵味的传统舞蹈与现代排舞相遇，能擦出怎样的火花，让我们一起期待最终作品的呈现吧。
（上图为柏杨坝农民工艺术团成员教学瞬间）
（上图为创编剪影）
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